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凤凰公映礼之《绣春刀2》

2019-01-24 04:59 来源:秦皇岛

  凤凰公映礼之《绣春刀2》

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靠偷拍才完成这部片,这种电影值得尊敬

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  十点君已经很久没有给大家介绍过虽然年代久远却依然值得一看的电影了。

  今天要介绍的这部影片,拍摄于1945年的意大利。

  二十世纪中期,墨索里尼组建了意大利法西斯,直到1943年解体。

  而电影的故事正是发生在二战末期,也就是1943年后意大利人民从自身的独裁者中解救出来后又陷入到外国独裁者手中的这段时期。

  电影对战时的虐待与暴力事件进行了极为直白的描写,同时还将当时所无法接受的内容插入其中,像是对一位神父的处决,同性恋,未婚先孕等问题。

  可以说是真正地在记录现实,也是当今现实主义电影所难以逾越的高峰。

  电影在罗马还被德国纳粹占领期间就开始筹备,拍摄过程可谓艰难险阻。

  部分镜头甚至需要躲开纳粹士兵,在战争状态下偷拍完成。

  而正是这种冒着生命危险也要记录真实历史的精神,值得观众所有的尊敬。

  《罗马,不设防的城市》

  

  作为意大利新现实主义电影的开始与代表,《罗马,不设防的城市》全部采用实景拍摄。

  力求还原战后罗马街道的残垣断壁,这也是摄影棚所难以做到的。

  新现实主义是意大利电影人出于自身的责任感,尝试用新的角度展示意大利人的经历,也就有了这种脱离摄影棚,将摄影机扛到大街上的运动。

  电影中大多数的无名角色都是来自罗马的普通居民。

  她们在电影中饰演自己,对几个月之前发生过的事情进行复制。

  也因此,对这部电影最直观的感受就是扑面而来的真实感。

  没有好莱坞式的矫揉造作,镜头所到之处就是那个在纳粹高压统治下的“永恒之城”罗马。

  

  影片中的主要人物是神父唐·彼得罗、游击队领导人乔治·曼弗雷迪以及他的好友弗朗西斯科。

  神父在刚登场的时候正在给一帮小孩子做足球裁判,显然他跟不上小孩的脚步。

  几个回合便气喘吁吁,还被飞来的足球砸了脑袋。

  看起来有点木讷的神父,其实是抵抗运动的成员。

  

  在他被游击队领导人曼弗雷迪问及是否愿意利用自己的神职身份,在宵禁时间帮助游击队员传递资金时,神父没有犹豫,坦言为这些自我牺牲的人做什么都不为过。

  随着故事的进展,神父的英雄形象也逐渐凸显出来。

  

  在德国法西斯的侵占下,罗马失去防御权,抵抗运动在地下进行。

  暴露了身份的游击队领导人曼弗雷迪在好友弗朗西斯科家中躲避纳粹的追捕。

  但却被走漏了风声,纳粹士兵将弗朗西斯科所在的公寓团团包围,并将大楼人员疏散一空。

  (此处的纳粹士兵由纳粹战俘本色出演,重演了他们几个月之前的搜捕战术)

  神父的一个学生告知他在弗朗西斯科所在的公寓里有个男孩手里有枪,可能会做出什么可怕的事情来。

  于是神父便赶往弗朗西斯科家所在的公寓。

  神父从容不迫地从纳粹士兵面前经过,走进疏散一空的大楼里,他借口为临终的病人祷告,带着学生执意上楼。

  他的实际意图是为了阻止被激怒的男孩,用私藏的武器盲目攻击楼底下的纳粹士兵。

  从而招致纳粹士兵对无辜民众的打击报复。

  

  在他安抚了被煽动的男孩并收缴了他的武器后。

  神父发现了上楼检视的德国士兵。

  于是他将枪支藏在了不愿被疏散的固执老头的屋里。

  误以为是来给他做临终祷告的老人,情绪激动,口无遮拦。

  德国士兵正在迫近。

  接下来的这个场景颇有趣味。

  在拍摄德国士兵进门的镜头后立马是神父为平躺在床上为看似毫无生气的老人祷告。

  德国士兵默默退出后,身边的学生才笑着拿出被打瘪了的平底锅。

  在这里孩子是乐观的象征,也是新现实主义电影的重要元素。

  回到电影中来,神父的临危不惧的形象也得到了确立。

  

  游击队长曼弗雷迪的情人是被物欲控制的女人。

  她在得知曼弗雷迪一行人将逃到教堂避难时,为了物质生活选择了出卖。

  曼弗雷迪与神父被捕。

  在纳粹指挥部中,神父被逼迫看着曼弗雷迪遭到严刑拷打。

  

  本片中的主要反派,也就是冷酷的伯格曼少校。

  他极力挑拨神父背叛曼弗雷迪:“他是个奸细、无神论者——是你的敌人。”

  神父镇定地答道:“我是个天主教神父,我相信为了正义和真理战斗的人是沿着上帝的道路前进的,而上帝的路道路是无限的。”

  他深信曼弗雷迪不会告密,并表示自己会为他祈祷。

  天主教的仁慈与纳粹分子的极端冲突达到最高潮。

  曼弗雷迪被毒打后绑在墙上的形象犹如受难的基督。

  

  他看着曼弗雷迪眼中的生命火光逐渐消失。

  神父冷静,从容的形象在影片的这一刻得到爆发。

  他义愤填膺,将愤怒宣泄在伯格曼少校的身上:

  “你们不能毒害他的灵魂,只能毒害他的肉体,诅咒你!你会像虫子一样被尘土淹没!”

  

  这种坚定不移的道德牺牲精神将神父推上了刑场。

  他一遍又一遍的重复着十字架上的宽恕祷词。

  他的学生们来为他送行,吹着一只游击队小调,为神父鼓劲。

  神父与小孩们的交接预示着,下一代人也将为了正义和自由而不懈斗争。

  电影也随着孩子们远去的背影落下帷幕。

  

  这部电影的现实意义在于他直白地展示了罗马居民战后的真实生活,破败的街道,随处可见的废墟以及混乱不堪的家庭生活。

  贫穷的事实被揭露,墨索里尼统治时代的虚假繁荣不攻自破。

  

  (墨索里尼)

  使它成为一部优秀电影的另外一个地方在于,它没有一味的将法西斯塑造成极端的恶魔。

  也将纳粹内部军官的思考向观众披露。

  当伯格曼少校说到他需要在天亮前弄到一个人的口供时,遭到了另一位纳粹军官哈德曼的质疑。

  要是他不招会如何?

  伯格曼反驳说:“那就是说一个意大利人并不比我们德国人差,奴隶民族的血液和优秀民族之间并没有什么区别。那我们发动战争还有什么意义呢?”

  然而久经沙场的哈德曼早已过了这个阶段,他曾经在法国审视过誓死不开口的爱国者们。

  纳粹永远只有杀戮和仇恨。

  “我们终究要被这仇恨撕得粉碎,毫无希望,我们德国人就是不明白,人们只是想要自由的活着而已。”哈德曼说道,并利用酒精持续麻痹自己。

  所有人的形象都不是呆板片面的,没有很多国产抗日神剧中的非善即恶。

  这也是为什么很多国产抗日剧对这种主旋律电影翻拍了无数次,却从来没有,哪怕是一次,触及到这部电影的高度。

  

  本文图片来源于网络

  随着战争年代的远去,这类具有记录意义的优秀电影也逐渐被遗忘。

  《我不是药神》的大火,使得现实题材电影的讨论声越来越大。

  除了揭露现实以外,记录也是它的重要使命。

  十点君只希望能给大家推荐更多这类优秀的电影。

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